Житие и страдание святого священномученика киприана и святой мученицы иустины. Кем были киприан и устинья, их история, молитвы и колдовство Святой м киприан и устинья
В царствование Декия жил в Антиохии знаменитый колдун Киприан, родом из Карфагена. Он еще в детстве был посвящен родителями на служение языческому богу Аполлону. Семи лет Киприан был отдан колдунам для обучения магии. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Язычники называли эту гору жилищем богов, не зная, что, поклоняясь установленным здесь идолам, поклоняются бесам. На этой горе Киприан научился разным дьявольским хитростям: он овладел ремеслом превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, устраивать морские штормы, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни на людей и другим магическим злодействам. В сорокадневном посте он учился вызыванию духов, ел же он после захода, и то не хлеб, а дубовые желуди.
Когда ему исполнилось пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, которые поведали ему многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос, где учился у жреца богини Геры. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедсмон, где научился вызывать мертвецов из могилы, заставляя их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет и в городе Мемфисе продолжил обучение чародейству и колдовству. На тридцатом году в земле халдеев он изучил астрологию, после чего возвратился в Антиохию в злодейском всеоружии. Так он стал колдуном, чародеем и душегубом, верным рабом сатаны, с которым беседовал лицом к лицу, что сам засвидетельствовал.
Живя в Антиохии, он многих людей совратил с пути истинного, многих погубил отравами и магией. Многих он научил своему гибельному ремеслу: одних — летать по воздуху, других — ходить по водам. Всеми местными язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой, одним содействовал в любодеянии, другим во вражде, мщении, зависти…
Жила в то время в Антиохии девица Иустина, дочь языческого жреца Едесия и Клеодонии. Однажды, сидя у окна в своем доме, эта девица, тогда уже совершеннолетняя, услышала проповедь о Христе из уст проходящего мимо диакона Праилия. Он говорил о вочеловечении Иисуса Христа, — о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мертвых со славой, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Иустина захотела лучше и больше узнать о Спасителе. Она стала тайно ходить в церковь Христову и, часто слушая слово Божие, уверовала. В скором времени она привела к вере и свою мать, а затем и своего престарелого отца. Этому помогло чудесное видение. Однажды ночью Едесий увидел во сне великое множество светлых ангелов, а среди них был Иисус, Который сказал ему: «Придите ко Мне, и Я дам вам Царствие Небесное». После этого видения Едесий крестился, а затем был рукоположен во священники. После чего, пожив добродетельно год и шесть месяцев, Едесий окончил свою жизнь. Иустина же продолжала доблестно трудиться в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Христа, служила Ему прилежными молитвами, целомудрием, постом и воздержанием великим.
В то время жил в Антиохии юноша Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, всецело отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился ее красоте. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал добиваться расположения и любви Иустины. Он выследил пути, по которым она ходит, и, встречаясь с нею, говорил ей приятные речи, восхваляя ее красоту и стараясь соблазнить её. Девица же отворачивалась и избегала его, не желая слушать его льстивых речей. Аглаид даже послал к ней с просьбой, чтобы она согласилась стать его женой. Она отвечала ему: «Жених мой — Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту».
Слыша правдивый ответ девицы, Аглаид, подстрекаемый дьяволом, еще более распалился страстью. Не будучи в состоянии обольстить ее, он замыслил похитить ее насильно. Собрав на помощь подобных себе безрассудных юношей, он подстерег Иустину на дороге, по которой она обычно ходила в церковь и, схватив, насильно потащил в свой дом. Она же начала сильно кричать, била его по лицу и плевала на него. Услышав вопли Иустины, люди выбежали из домов и отняли непорочную агницу из рук безбожника, как из волчьей пасти. Похитители разбежались.
С усилением похоти, Аглаид решился на новое злое дело: он пошел к великому колдуну Киприану и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать много золота. Киприан пообещал сделать так, что Иустина почувствует к Аглаиду страсть даже более сильную, чем он испытывает к ней. Киприан вручил Аглаиду сосуд с неким зельем, которым тот должен был окропить дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел в дом девицы, чтобы разжечь её плоть нечистой похотью.
Иустина имела обычай каждую ночь молиться. И вот, когда она, встав в третьем часу ночи, молилась Богу, то внезапно ощутила в своем теле бурю телесной похоти и пламя адского огня. Ей пришел на память Аглаид, и её стали одолевать дурные мысли. Девица удивлялась и сама себя стыдилась. Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола; тотчас же она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с тёплой молитвой и из глубины сердца взывала ко Христу: «Господи Боже мой, Иисусе Христе! — вот враги мои восстали на меня, приготовили сеть, чтобы поймать меня. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мною. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня; даруй мне победу на злое вожделение моей плоти».
Долго и усердно помолившись, святая дева прогнала врага. Побежденный ее молитвой, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины; пламя вожделения погасло, кипящая кровь успокоилась. Иустина возблагодарила Бога.
Тогда Киприан послал к Иустине более злобного беса. Тот пошел и напал на девицу с большей яростью. Но она вооружилась теплой молитвой и еще сильнее принялась усмирять телесные страсти: она облеклась в одежду из колючей шерсти и усилила пост, питаясь только хлебом с водой. И этот бес бежал с позором.
Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить простой девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру ее добродетельной жизни. Так беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты.
Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно так велика, что нет слов для её описания, и весьма удивительно, что люди так мало заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда злой дух начал хитрыми речами соблазнять ее: «Каким же образом мог бы существовать мир! Как рождались бы люди! Ведь, если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело — супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание одобряет, говоря: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр. 13, 4). Да и многие святые разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались детям своим и восхваляли Бога?!»
Слушая эти слова, Иустина узнала хитрого обольстителя — дьявола. Не продолжая дальше беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила его знамение на своем лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему. И князь бесовский тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не смог, сказал бесу: «Неужели и ты, князь сильный, не мог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девичьим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощной вашу крепкую силу?» Бес неохотно сознался: «Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому, что оно, как огонь, опаляет нас и прогоняет». Киприан вознегодовал: «Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!»
Тогда дьявол предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни слабость бесов не обнаружится, ни Киприан не будет опозорен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в неописуемой радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал целовать, говоря: «Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!»
Но лишь только Аглаид произнес «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан своим колдовством придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату чрез окно.
Носимый бесом по воздуху, Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время случилось Иустине посмотреть в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик Аглаида, в котором он казался птицей, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватился руками за край крыши и, держась за нее, повис. И, если бы не был спущен оттуда на землю по молитве Иустины, то упал бы и разбился. Так, ничего не достигнув, возвратился юноша к Киприану и рассказал ему про свое горе. Видя себя опозоренным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине. Он превращался и в женщину, и в птицу, но еще не успевал дойти до двери дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, равно и птицы, исчезало, и он возвращался в унынии.
Тогда Киприан начал мстить за свой позор и наводить своим колдовством разные бедствия на дом Иустины и на дома её родственников, соседей и знакомых. Он убивал их скот, поражал рабов болезнями, и таким образом ввергал их в печаль. Наконец, он поразил болезнью и Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «Не умру, но жива буду и поведаю дела Господни» (Пс, 117, 17).
Не только на Иустину и ее родственников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, из-за своей неукротимой ярости и стыда. Прошел слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом уговаривали её, чтобы она не сердила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовские козни прекратились, все выздоровели от болезней.
Когда это произошло, люди стали славить Христа, а над Киприаном и его волшебной хитростью издеваться, так что он от стыда уже не мог показаться среди людей. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал дьяволу: «Ныне я узнал твою слабость. Ибо если ты боишься тени креста и трепещешь имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты вырвешь из рук Христовых? Ныне я понял, какое ты ничтожество; ты не в силах даже отомстить! Поверив твоей хитрости, я, несчастный, прельстился. Отступи от меня, проклятый, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня.»
Услышав такое, дьявол бросился на Киприана, начал бить и давить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста и воскликнул: «Боже Иустины, помоги мне!» Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно сопротивлялся бесу, проклиная его и укоряя. Затем, после яростных, но безуспешных нападений на Киприана, бес удалился.
Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошел к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним Святое Крещение. Зная, что Киприан — великий и для всех страшный колдун, епископ подумал, что он пришел к нему с какой-либо хитростью, и потому отказывал ему, говоря: «Много зла творишь ты среди язычников; оставь в покое христиан, чтобы тебе не погибнуть скоропостижно». Тогда Киприан со слезами исповедал всё епископу и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ наставил его святой вере и велел ему готовиться к крещению; книги же его сжег перед всеми верующими гражданами.
Удалившись от епископа со смягченным сердцем, Киприан плакал о грехах своих, посыпал пеплом голову и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Придя на другой день в церковь, он слушал слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же диакон повелел оглашенным выйти вон, — и некоторые уже выходили, Киприан не хотел выйти, говоря диакону: «Я — раб Христов; не изгоняй меня отсюда». Диакон же сказал ему: «Так как над тобою еще не совершено Святое Крещение, ты должен выйти из храма». На что Киприан ответил: «Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от дьявола, сохранивший девицу Иустину чистой и помиловавший меня; не изгонишь меня из церкви, пока я не стану христианином».
Диакон сказал об этом епископу, а епископ, видя усердие Киприана и преданность Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Узнав об этом, Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца; на двадцатый — в иподиакона; на тридцатый — в диакона, а чрез год рукоположил во священники. Киприан совершенно изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злодеяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми, ревностно заботясь о вверенном ему Христовом стаде. Девицу Иустину он поставил диаконисой, а затем ей поручил девичий монастырь, сделав ее игуменьей. Своим поведением и словом он многих язычников открыл истину Христову.
Дьявол побудил язычников оклеветать Киприана пред правителем-язычником в том, что он богов посрамил, многих людей отвратил от них, а Христа прославляет. Они просили правителя, чтобы он за это предал Киприана и Иустину смертной казни. Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собой для суда над ними. Когда же привели ему на суд Киприана и Иустину, он спросил Киприана: «Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугой у богов и многих людей приводил к ним?»
Киприан рассказал правителю, как узнал слабость и обман бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения Честного Креста, а также объяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умереть. Мучитель не воспринял слов Киприана в свое сердце, но, не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и глазам. Во время долгих мучений они непрестанно благодарили Христа, претерпевая всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить Киприана и Иустину, то повелел бросить их в котел; но кипящий котел не причинил им никакого вреда, и они, будто находясь в прохладном месте, прославляли Бога. Видя это, идольский жрец по имени Афанасий сказал: «Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в этот огонь и посрамлю этих волшебников». Но когда огонь коснулся его, он тотчас умер. Видя это, мучитель испугался и, не желая более терзать их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никодимию, описав все случившееся.
Клавдий осудил их на усечение мечем. Когда они были приведены на место казни, то Киприан попросил себе немного времени для молитвы, для того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, что Иустина может испугаться при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть этих мучеников, некто Феоктист очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, целуя его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на казнь. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где отдали добродетельной женщине по имени Руфина, родственнице Клавдия-кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При их гробах происходили многие исцеления приходивших к ним с верой. Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные! Аминь.
|
Переложение главы «Жития святых» Святителя Димитрия Ростовского для сайта Пережить.ру Оставить отзыв Читать отзывы |
Истории привороженных мужчин. Признаки приворота (1)
Истории привороженных мужчин. Меня приворожили (2)
Истории привороженных. Началась депрессия (3)
Защита от оккультных воздействий (Иеромонах Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук )
Власть демонов над человеком – наказание за грех (Архимандрит Герман (Чесноков) )
Как защититься от сглаза, заговора и дурных чар (Валерий Духанин )
| Последние просьбы о помощи | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 28.06.2019
Вот читаю заговоры, где пишут, что помогало? а потом стало плохо и тп.. да я готова продать душу дьяволу, готова расплачиваться за это потом всю оставшуюся жизнь...! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| 05.06.2019
С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| 04.06.2019
С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй! И вот, читая ваши истории, я все вспомнила! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||
| Священномученик Киприан и мученица Иустина. |
Между тем Иустиния, обладавшая замечательной красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши по имени Аглаид. Он просил ее стать его женой, но Иустиния, посвятив себя Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он, однако же, настойчиво преследовал ее. Видя неуспешность всех своих стараний, Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что все доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустинии.
Киприан, надеясь получить богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в науке волхвования, и, призвав на помощь бесов, пытался склонить Иустинию на брак с полюбившим ее юношей. Ограждаемая силою своей всецелой преданности единому Христу, Иустиния не поддалась никаким ухищрениям и соблазнам, оставаясь непреклонной.
Тем временем в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования, мстит целому городу за противодействие Иустинии, наведя на всех смертельную болезнь. Перепуганный народ приступил к Иустинии как к виновнице общественного бедствия и убеждал ее удовлетворить волхва - выйти замуж за Аглаида. Иустиния успокоила народ и в твердом уповании на помощь Божию обещала скорое освобождение от губительной болезни. И действительно, как только она помолилась Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась.
Эта победа и торжество христианки были одновременно полным посрамлением Киприана, считавшего себя могущественным волхвом и похвалявшегося знанием тайн природы. Но это же послужило и ко спасению человека, одаренного сильным умом, который главным образом по заблуждению растрачивался на недостойное употребление. Киприан понял, что есть нечто высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та темная сила, на помощь которой он рассчитывал, стремясь поразить непросвещенную толпу. Он понял, что все это - ничто перед познанием Того Бога, Которого исповедует Иустиния.
 | ||
| Сщмч.Киприан и мц.Иустина. |
| Св.мученица Иустина Антиохийская. |
Одушевленные пламенной любовью к Богу, Киприан и Иустиния много послужили распространению и утверждению христианского учения. Это навлекло на них гнев противников и гонителей христианства. Получив донос о том, что Киприан и Иустиния отвращают народ от богов, правитель той области Евтолмий схватил их и повелел истязать за веру во Христа, которую они непоколебимо исповедали. Затем он отослал их к римскому императору, бывшему в то время в Никомидии, по приказанию которого они были усекнуты мечом.
Священномученик Киприан и мученица Иустиния почитались уже древней Церковью. Святитель Григорий Назианзин († 389; память 25 и 30 января говорит о них в одной из своих проповедей. Императрица Евдокия, супруга византийского императора Феодосия Младшего, около 425 года написала в их честь стихотворение.
“От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному,- воспевает Церковь в кондаке святым мученикам,- показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша”.
Архимандрит Макарий (Веретенников) «Домашнее благочестие и защита от чародейства». Защита от чародейства.
Кондак
От художества волшебного обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: с неюже молися Человеколюбцу Владыце, спасти души наша.
Молитва
О святые священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающее и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славящее Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Материалы для подготовки статьи были взяты с сайтов: www.sobor.by и www.pravoslavie.by Иллюстрации: www.pravoslavieto.com; frankfurt.orthodoxy.ru; www.cirota.ru; prokipr.ru; orthodox.etel.ru; wiki.irkutsk.ru; church-site.kiev.ua; iloveukraine.com.ua.
|
|
||||
|
Первые столетия возникновения христианского учения богаты рассказами о мученичествах и чудесных обращениях в истинную веру из язычества. Первое часто вытекало из второго, а отдавшие душу Богу умирали с радостным выражением на лицах, потому что осознавали переход в Царствие Божие.
История Киприана и Иустины демонстрирует могущество ортодоксального христианства в борьбе против коварства лживых демонов, провоцирующих человека на совершение преступных деяний.
Икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии
История святого священномученика Киприана
Знаменитый волхв по имени Киприан родился в Антиохии, в языческой семье, поклоняющейся богу Аполлону. В возрасте семи лет он стал учеником чародеев, преподававших знание о том, как использовать силы демонов ради достижения определенных целей.
- Когда Киприану исполнилось 10, родители отправили его на гору Олимп, где обитало бесчисленное количество языческих идолов. Здесь мальчик обучился демоническим хитростям: трансформациям тела, управлениям стихиями и распространению бедствия среди населения.
- Чтобы постичь искусство общения с демонами, маленький Киприан соблюдал строжайший пост. В возрасте 15 лет он выслушал научения великих жрецов и отправился в Аргос, где познал науку обольщения неверных. Когда ему было 20, он прибыл в Мемфис и обучился грандиозным чародействам. В 30 лет ему далась халдейская наука звездочетства, он вернулся в родную Антиохию уже зрелым мастером в демонических делах. Киприан хвалился своей дружбой с царем тьмы и являлся злобным душегубом мирного населения.
- Обезумев от власти, этот темный чародей совершал многочисленные злодеяния: совращал к беззакониям, губил людей отравами, юношей и девушек жертвовал демонам, многих заражал порочными страстями.
Божественная дочь Иустина
Она, как и Киприан, была родом из языческой семьи: отец Едесий был идольским жрецом, а мать звали Клеодонией. Однажды Иустина услышала проповедь диакона Праилия о пришествии Христа, сотворении Им множества чудес , о страдании во имя человека и вознесении в Царствие Небесное одесную Господа. Эта благая весть зародила в душе девушки семя искренней веры.
- Она стала тайно посещать церковь и вскоре истинно поверила во Христа. Девушка образумила своих престарелых родителей, которые поняли несостоятельность сделанных руками идолов. Вся семья отправилась к христианскому епископу и попросила крестить их.
- Иустиния доблестно соблюдала заповеди и вела праведную жизнь, чем возмутила ненавистника человеческого рода. Дьявол вознамерился причинить девице большую боль и бедствия.
- Он распалил в сердце местного юноши Аглаида пламенную страсть, с помощью которой Иустиния должна была свернуть с праведного пути. Однако благочестивая дева отвечала: «Христос - мой Жених, только Ему я вся принадлежу».
- Потерпев несколько неудач в обольщении, Аглаид обратился за помощью к знаменитому Киприану, который согласился очернить сердце Иустинии. Чародей дал юноше зелье и велел окропить дом девицы, чтобы открыть проход для потусторонних сил.
Иустиния в молитве просила помощи и защиты от злых духов
Борьба с вожделением
Благонравная Иустиния, готовясь ко сну, ощутила сильнейшее волнение в теле. Пламя окутывало её сознание долгое время, в памяти возник тот самый юноша, а вместе с ним и мысли плотского характера. Девственница удивлялась и стыдилась, ощущая распространение скверны. Вскоре она поняла, что это наваждение происходит от тёмных сил, и обратилась за помощью к молитве и крестному знамению.
- Посрамленный стойкостью и божественным всемогуществом бес бежал из дома, а в душе и членах девицы воцарился всепобеждающий покой. Демон, вернувшись к Киприану, рассказал о своей неудаче.
- Чародей повторял свои попытки, насылая бесов более могущественных, но ничто не могло нарушить силу искренней молитвы и сурового поста , которым дева предавалась все это время.
- Вскоре перед нею явился демон в образе честной женщины и попытался выяснить преимущества целомудренной жизни. Нечистый дух, услышав ответ, вознамерился хитрыми речами вывести девственницу из духовного равновесия и ссылался на некоторые отрывки из Священных Писаний. Иустина распознала «хитрого змия» и остановила диалог, прибегнув к крестному знамению.
- Киприан возненавидел демонов за то, что они не могут справиться с юной девой. Он предпринял еще несколько попыток, даже самолично пытался сломить её дух, но каждая новая угроза целомудрию разбивалась о неприступные стены молитвы перед Господом.
- Чародей распространил свой гнев на окружение, родственников и город, посылал язву и суровые болезни. Когда граждане узнали, что беды приходят из-за сопротивления Иустины, они стали гневно уговаривать девушку пасть перед желанием Киприана. Однако святая девственница успокоила людей и пообещала скорейшего прекращения всех этих страданий.
- Сильнейшая молитва помогла городу избавиться от напастей, а Киприан был посрамлен и унижен. Народ прославлял Божьего Сына.
Верующие не должны бояться порчи или сглаза, потому как Могущество Бога защищает того, кто искренне принял учение Спасителя, пришедшего и распятого ради человека. Эти напасти отступают при постоянной практике молитв и поста.
О злых силах:
Икона святой мученицы Иустинии
Разоблачение обольстителя
Чародей вскоре осознал Всемогущество Отца и ничтожество темной энергии. Он обратил лично к князю тьмы и посрамил его немощь перед лицом Света. Киприан понял, что от дьявола необходимо отказаться, и принять истинную веру, которая способна спасти всякую душу. Князь тьмы в бешенстве набросился на чародея, вожделея задушить его.
Жизнь Киприану спасло крестное знамение, о котором он вспомнил уже на пороге смерти . Бес удалился с угрозами и проклятиями на устах.
Чародей собрал все свои магические книги и с поклоном явился к епископу Анфиму, искренне прося о святом крещении. Киприан сжег колдовскую литературу и горько сожалел о своих злодеяниях, молил Бога о прощении. Он проявил небывалую стойкость в обретенной вере, признал Христа своим Спасителем от греха и демонов и был крещен во славу Святой Троицы.
Иустина узнала об этом великом преображении из язычника в христианина и воспела продолжительные молитвы Небесному Отцу, а также раздала милостыню всем нуждающимся. Через год службы новоявленный приверженец Иисуса стал местным иереем. Киприан кардинально изменил свою деятельность: совершенствовался в добродетели и каялся в греховных проступках . Вскоре он заслужил чин епископа и смиренно выполнял свои обязанности, заботясь о подопечном народе.
Киприан сделал святую Иустинию настоятельницей женского монастыря. Он обращал многих язычников в христианство, поэтому вскоре в стране практически не культивировалось идолопоклонство.
На заметку! В XIII столетии мощи епископа Киприана и девственницы Иустинии, защищающие от черной магии и исцеляющие множество болезней, транспортировали на Кипр. Останки разместили в небольшой церкви, находящейся в деревне под названием Менико.
Большое количество паломников являлось в это место и наблюдало чудесные свершения во имя Всемогущего Господа. В самой церкви находились иконы великомучеников, а рядом с постройкой - источник со святой водой.
Мощи святых Киприана и Иустинии в Менико (Кипр)
Последние годы
Дьявол же, наблюдая за праведной деятельностью бывшего когда-то под его властью Киприана, испытывал гнев и желал отмщения. Князь тьмы провоцировал нечестивых людей клеветать на Киприна и Иустинию. Ложные наветы убедили правителя Евтолмия схватить святых под стражу. Последних ждал суд.
Киприан рассказал свою историю обращения в христианство, но слова эти не вошли в сердце мучителей. Епископа и девственницу долгое время пытали, но они неустанно повторяли имя Господа, что давало им силы переносить боль. Евтолмий приказал бросить их в горящий котел, но огонь не осмелился причинить вреда служителям Всевышнего.
Смерть пришла к святым от тяжелого меча, их тела шесть дней лежали не захороненными. И только милосердные люди позаботились о них, тайным образом увезя останки в Рим.
При гробах этих великомучеников происходили невероятные чудеса и исцеления.
Помощь великомучеников
Молясь иконе этих святых великомучеников, верующие избавляются от различной порчи и исцеляются от ужасных недугов.
Православные верующие обращаются к изображениям святых Киприана и Иустинии, чтобы избавиться от порчи, приобретенной в результате колдовских приворотов. Образ святых также помогает обезопасить семью и дом от темной энергии. Икона способна возвратить рассудок тому, кто долгое время был околдован демонической ложью.
О святых:
Для сведения! Торжество в честь святых отмечается ежегодно 15 октября.Этот праздник также называют «Днем очищения от наваждений». В народе существует суеверие, что 15 октября возможна встреча с демоническими созданиями Вселенной. Особой опасности подвергаются атеисты, алкоголики, грешники и сквернословы, любящие упоминать черта. От нашествия злых духов помогает соответствующая молитва.
История Киприана и Иустины показывает нам, что благодаря нравственной стойкости и служению Богу, человек может подняться из тьмы невежества на высочайший пик духовного совершенства. Никакая темная энергия не способна победить того, кто истинно уверовал в Святую Троицу и занялся праведной деятельностью.
Житие Святого священномученика Киприана и Святой мученицы Иустины
Святые священномученики пострадали в Никомидии, при Диоклетиане, в 304 году.
Святой Киприан и Устинья: молитва им помогает от порчи, сглаза и др. Почему?
Довольно часто мы не особенно хорошо можем себе представить, к кому и зачем обращаемся с молитвой. А еще некоторым кажется, что Церковь вообще не признает колдовства и разного рода темной магии. Да и как просить о помощи кого-то непогрешимого, кто, вроде бы, и не понимает, что вас гложет?
Что же, начнем с того, что Киприан некогда был… колдуном, а Устинья (Иустина) как раз таки была объектом его магических упражнений! Следовательно, молитва Киприану и Устинье точно отправится к тем, кто просто отлично поймет ваши страхи и проблемы!
Сказание о святых мучениках Киприане и Иустинии существует с глубокой древности. Жили они в конце III - начале IV века.
Отечеством Киприана , как предполагается, была Антиохия, в северной части Сирии.
Известно, что Киприан обучался философии и волхвованию в языческой Греции и в Египте и удивлял всех своими познаниями в тайных науках, путешествуя по разным странам и совершая перед народом всевозможные “чудеса”. Прибыв в свой родной город Антиохию, он поражал всех своими способностями.
В то время здесь жила дочь языческого жреца - Иустиния .
Она уже была просвещена христианской верой, первое понятие о которой получила случайно, услышав слова о Христе из уст диакона, проходившего мимо дома ее родителей в то время, как она сидела у окна. Молодая язычница постаралась больше узнать о Христе, первая весть о Котором так глубоко запала в ее душу.
Иустиния полюбила ходить в христианскую церковь, слушать слово Божие и наконец приняла святое Крещение. В скором времени она убедила своих родителей в истине христианской веры. Языческий жрец, приняв Крещение, посвящен был в сан пресвитера и дом его сделался благочестивым христианским жилищем.
Между тем Иустиния, обладавшая замечательной красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши по имени Аглаид . Он просил ее стать его женой, но Иустиния, посвятив себя Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он, однако же, настойчиво преследовал ее. Видя неуспешность всех своих стараний, Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что все доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустинии.
Киприан, надеясь получить богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в науке волхвования, и, призвав на помощь бесов, пытался склонить Иустинию на брак с полюбившим ее юношей. Ограждаемая силою своей всецелой преданности единому Христу, Иустиния не поддалась никаким ухищрениям и соблазнам, оставаясь непреклонной.
Тем временем в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования, мстит целому городу за противодействие Иустинии, наведя на всех смертельную болезнь.
Перепуганный народ приступил к Иустинии как к виновнице общественного бедствия и убеждал ее удовлетворить волхва - выйти замуж за Аглаида. Иустиния успокоила народ и в твердом уповании на помощь Божию обещала скорое освобождение от губительной болезни. И действительно, как только она помолилась Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась. Эта победа и торжество христианки были одновременно полным посрамлением Киприана, считавшего себя могущественным волхвом и похвалявшегося знанием тайн природы.
Но это же послужило и ко спасению человека, одаренного сильным умом, который главным образом по заблуждению растрачивался на недостойное употребление.
Киприан понял, что есть нечто высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та темная сила, на помощь которой он рассчитывал, стремясь поразить непросвещенную толпу. Он понял, что все это - ничто перед познанием Того Бога, Которого исповедует Иустиния. Увидев, что все его средства бессильны против слабого существа - молодой девушки, вооруженной только молитвой и крестным знамением, Киприан постиг значение этих двух действительно всемогущих орудий.
Он пришел к христианскому епископу Анфиму , рассказал ему о своих заблуждениях и просил научить его истинам христианской веры, чтобы подготовиться к единому истинному пути, открытому Сыном Божиим, и затем принял святое Крещение.
Через год он был поставлен иереем, а потом епископом, между тем как Иустиния была посвящена в диакониссы и поставлена начальницей общины христианских дев. Одушевленные пламенной любовью к Богу, Киприан и Иустиния много послужили распространению и утверждению христианского учения.
Это навлекло на них гнев противников и гонителей христианства. Получив донос о том, что Киприан и Иустиния отвращают народ от богов, правитель той области Евтолмий схватил их и повелел истязать за веру во Христа, которую они непоколебимо исповедали. Затем он отослал их к римскому императору, бывшему в то время в Никомидии, по приказанию которого они были усекнуты мечом.
Священномученик Киприан и мученица Иустиния почитались уже древней Церковью. Святитель Григорий Назианзин говорит о них в одной из своих проповедей. Императрица Евдокия, супруга византийского императора Феодосия Младшего, около 425 года написала в их честь стихотворение. “От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному,- воспевает Церковь в кондаке святым мученикам,- показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша”.
Молитва священномученику Киприану и мученице Иустинии
О святие священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновением ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы, от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва священномученику Киприану
О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше, и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на все враги видимыя и невидимыя. Во искушениях подаждь нам терпение и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимыя тобою достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
«Сборник молитв на всякую потребу с подарками» 
Приметы на Киприана и Устинью
15 (2) октября -
День Киприана и Устиньи. Киприан и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, злых духов.
Этот день считался одним из наиболее подходящих для очищения от наваждений, ведомостей: от злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни - Куприяна.
На Руси считалось, что в этот день в человека могут вселиться бесы, особенно следовало опасаться тем, кто злоупотреблял алкоголем, поминал беса всуе, грешил любым способом. Чтобы этого не случилось, следовало возносить молитвы к святым и просить их о заступничестве и помиловании. Девушки на Куприяна собирались на вечерки, но не играли и не веселились. Вместо этого занимались рукоделием, а за работой пели грустные песни.
Устинья стала символом противодействия привороту в христианском мире. И сегодня часто обсуждается вопрос, действуют ли привороты на истинно верующих. Как говорит церковь, бесы начинают искушать, но если исповедаться, причаститься, наложить на себя пост и молиться Заступнице и Устинье, можно преодолеть тягу к человеку, к которому вас хотели приворожить.
Я хочу подарить Вам самую сильную молитву от колдовства и порчи, что есть у меня. Я никогда и нигде не видела этой молитвы напечатанной. Берегу эти листочки как зеницу ока вот уже более десяти лет. Всегда, когда знаете, что на Вас и Вашу семью колдуют, читайте каждый день эту молитву святому, называя имена тех, за кого просите. За ребёнка можно читать над его головой. Взрослые читают сами. Если резко изменился климат в семье или здоровье, то не будет лишним почитать данную молитву священномученику Киприану.
Можно начитывать эту молитву священномученику Киприану на воду и давать против порчи.
Начинаем
глаголати молитву Священномученика Киприана, во дни или в нощи, или в кой час упражняешися, вся силы сопротивнаго от славы Бога Живаго отпадут. Сей Священномученик, всей душею моляшеся Богу глаголах: «Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего, Киприана». Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя. Ты, держах облак, и 
небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение пертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие. Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею. Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею. Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени. Яже, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианине яже имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится от связания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомучении, злоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от всякаго заклинания и клятвы. Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диавольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежат от него бесы и да отступят злые духи. Господи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святаго и ради несказанныя благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойного раба Твоего (имя), яже чтет молитву сию и по ней да разрешится вся диавольская козни. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначальныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякого лукаваго действа и чародейства злых человек. Яко же Моисеовым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя), полную благости Твоея и защити от всякаго кознодейства. Благослови, Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущаго память мою, Милость Свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи. Четыре реки: Фисон, Геон, Евфрат и Тигр: эдемский человек не может удержати, тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя). Яко умножил лета Иезекию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел, пением Серафимским, благовещением Пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славного Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящь младенцев и Святого Крещения его воспринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляяй, бесы изгоняяй и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняй: - «Оссаина Сыну Давидову - от младенец вопиющих Ти, слышай» Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя, и иже в третий день Воскресению бысть якоже писано есть, и на небеса восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную Отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых. Власть дал еси святым учеником Твоим и Апостолом, рекий им: «Держите и держатся - решите и разрешатся», тако и всякому по молитве сей, разреши всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя). Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вси дуси лукавыя и злыя и очеса злых человек и чародейства их наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиве Господи, отведи от раба Твоего (имя), и от дому его, и от всякаго стяжания его. Яко же умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, святостию Еноха, правдою Ноя, обращением Мелхисидека, верою Авраама, святостию Иакова, пророчеством Пророков, святынею Патриархов, кровию Священномучеников, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, дванадесятью колен Израилевых, молением Пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славнаго Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказаннаго имени Твоего Святаго, Всеславного Всевидца Бога, Ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Архангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя), и да бежит оно в тартар. Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится! Да разрешится всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану; или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных; или в корене древа, или листиях растений; или в нивах, или в садах; или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бане, да разрешится! Да разрешится всякое лукавское деяние; или в коже рыбьей, или в плотской; или в коже змеиной, или в коже человеческой; или в украшениях нарядных, или в уборах головных; или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях; или в постели, или в одежде; или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных; или в крови горячей, или в воде студеной: да разрешится! Всякое злодеяние и чародеяние да разрешится; или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами; или в мышцех, или в голенех; или в ноге, или в руке; или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах; или в желудке, или в естественных пределах, да разрешится! Да разрешится всякое диавольское действо и наваждение содеянное; или на злате, или на сребре; или на меди, или на железе, или в олове, или в свинце, или в меду, или в воске; или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах; во всем да разрешится! Да разрешится всякое злое диавольское умышление против человека; или в морских гадах, или в летающих насекомых; или в животных, или в птицах; или в звездах, или в луне; или в зверях, или в пресмыкающихся; или в хартиях, или в чернилах; во всем да разрешится! Аще двух язык лукавых: саламару и ремихару, погоню; елизду и диавола от раба Божьего (имя), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред Высоким и Страшным Престолом Божиим, твори слуги Своя огнь палящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Пристоли; Господства и Силы. Во един час разбойник вниде в рай молитвою. Молитвою помолися Иисус Навин, солнце ста и луна. Еже помолися пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мисаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей даждь всякому молящемуся ей. Молюся и прошу святаго собора пророческаго: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна: - молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Господня, и Андрея Христа ради юродиваго, и Иоанна Милостиваго, и Игнатия Богоносца, и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кирилла Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема 
Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших святителей Николай Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, и святых митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Гермогена, Инокентия и Кирилла, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев; Преподобных Зосиму и Саватия, Соловецких чудотворцев; Преподобных Гурия и Варсонофия, Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феотосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафима Саровскаго; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонский горы; Никона, Патриарха Антиохийскаго, Великомученика Кириака и матери его Иулиты; Алексия, человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц: Марии, Магдалины, Евфросинии, Ксении, Евдокии, Анастасии; Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины яже проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и всех святых отвека Тебе угодивших, Господи, помилуй и спаси раба Твоего (имя), да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется. Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы. Молю, Тя Господи, яже написася молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародеянии. Словом Господним утвердися небо и земля и вся еже в поднебесной, силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство. Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия Твоя; Архангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего: Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя), и да будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь. Господи! Ты един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться. Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться. Вси святии и праведнии, молите Милостиваго Бога о рабе (имя), да сохранит и помилует мя от всякаго врага и супостата. (Трижды говорить это и трижды кланяться.)
Святые мощи священномученика Киприана и мученицы Иустинии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия пребывали с 17 по 27 августа 2005 г. в московском ставропигиальном Зачатьевском женском монастыре. Ковчег с мощами был доставлен с Кипра, где они почивают, делегацией священнослужителей во главе с Митрополитом Неофитом; такого не происходило с середины XIII в., когда мощи были перенесены на Кипр из Антиохии.
Святыня была доставлена в монастырь во время всенощного бдения; их встретили крестным ходом. Богослужение продолжалось праздничным полиелеем на монастырской площади перед храмом Сошествия Святаго Духа.
В течение 10 дней поклониться мощам пришло 90 000 человек, и немалое число людей засвидетельствовало, что они получили исцеления и помощь. Когда же к святыне прикладывались одержимые нечистыми духами, то они начинали биться головой, содрогаться и кричать, и зачастую их не могло удержать несколько охранников. Для тех, кто видел бесноватых, это послужило к отрезвлению, к укреплению в вере, к более серьезному отношению к невидимой духовной брани, – настолько убедительно была явлена ее реальность.
Все время пребывания святых мощей в Москве совершалось непрерывное молебное пение с акафистом; священники и хоры представляли все благочиния города. 27 августа Зачатьевский монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий.
Накануне отбытия мощей Высокопреосвященнейший Митрополит Неофит сделал драгоценный подарок обители: частицу мощей святых священномученика Киприана и мученицы Иустинии. После отбытия святыни в монастыре осталась икона с этой частицей и память о благодатном событии.
